Sua Eccellenza Atanasie di Bogdania: la mancanza di umiltà – l’abisso tra Dio e l’uomo.
“La parabola che abbiamo ascoltato oggi ci insegna che la vera ricchezza si guadagna attraverso la misericordia e l’amore” ha detto domenica 30 ottobre 2022, Sua Eccellenza Atanasie di Bogdania, Vescovo-Vicario della Diocesi Ortodossa Romena d’Italia, nel sermone sulla parabola del ricco e del povero Lazzaro. Sua Eccellenza ha celebrato la Divina Liturgia presso la Parrocchia Ortodossa Romena “Santi Cosma e Damiano” a Carmagnola, vicino a Torino, guidata di padre Mihai Vlasin.
In seguito, Mons. Atanasie ha spiegato il contesto in cui il Signore esprimeva questa parabola, il quale, insieme ad altre parabole, sottolinea il fatto che la più grande ricchezza che l’uomo può avere è quella di conquistare la vita eterna. La follia di chi confida nelle ricchezze della vita terrena, li rende insensibili alla sofferenza di chi li circonda. Il Vangelo di oggi ricorda il nome del povero, Lazzaro, perché era puro con la sua anima e conosciuto dal Signore per la sua vita. Il nome dell’uomo ricco non ci è noto, perché il mistero della persona era offuscato dall’avidità e dalla cecità alla sofferenza di Lazzaro, che soffriva davanti alla sua casa.
La vita eterna – La vera vita
“Con la morte chiudiamo gli occhi di questa vita e li apriamo nell’altra vita, nel ‘seno di Abramo’. Abramo è colui che si è affidato completamente al Signore, e per questo è stato ricompensato con la vita in cielo. Per la sua vita piena di umiltà, pazienza e silenzio, Lazzaro riceve come ricompensa la gioia nel “seno di Abramo”.
Senza umiltà, l’uomo non può ereditare il regno di Dio
“L’abisso tra coloro che sono all’inferno e quelli in paradiso rappresenta l’incapacità dell’uomo di umiliarsi. Il ricco non riesce nemmeno dopo la morte ad essere umile, non riesce a chiedere perdono e pentirsi. Sebbene fosse all’inferno, a causa della sua insensibilità alla sofferenza di Lazzaro, lo tratta con superiorità, come un servo. Ecco perché chiede che a Lazzaro sia permesso di portargli una goccia d’acqua per lenire le sue sofferenze. “
Il Vescovo ha sottolineato che Dio si rivela a noi attraverso tutti i sensi del corpo. L’abbondanza in cui viveva il ricco era infatti la rivelazione di Dio al suo popolo, Israele, un popolo che lottava per condividere questa rivelazione con i pagani, con i sofferenti e i malati, rappresentati da Lazzaro. La stravaganza degli abiti del ricco, che vestiva di visiva e porfido, si riferisce al materiale con cui erano fatte le vesti dei vescovi dell’Antico Testamento, una sottile allusione a Caifa, che in seguito avrebbe sostenuto la condanna a morte del Salvatore. I sacerdoti erano quelli che insegnavano al popolo. Verso la fine della parabola ci si rivela un mistero nascosto: il sabato prima dell’ingresso del Signore a Gerusalemme, il Signore ha risuscitato Lazzaro dai morti, risurrezione alla quale hanno partecipato molti ebrei. Questi, accecati dalle passioni, non credettero nel Signore come nemmeno dopo questo miracolo. Pertanto, Abramo aggiunge alla fine della parabola che anche se qualcuno risusciti dai morti, se la Legge e i profeti non sono assunti, il popolo non crederà in Dio. Quando il Signore risuscita Lazzaro dal sepolcro, ci mostra il Suo desiderio di risuscitarci tutti dalla morte del peccato, prendendo su di Sé la morte, affinché possiamo prendere la vita.
Dopo la Divina Liturgia, Mons. Atanasie di Bogdania ha benedetto l’iconostasi della chiesa e le opere che sono state eseguite nel luogo di culto.
Per i meriti speciali nel lavoro di abbellimento della chiesa, il parroco Mihai Vlasin ha ricevuto il titolo onorifico di iconomo, e i membri del Consiglio parrocchiale e del Comitato hanno ricevuto diplomi di apprezzamento.
La Parrocchia “I Santi Cosma e Damiano“ di Carmagnola è stata fondata nel 2008, dal Vescovo Siluan, della Diocesi Ortodossa Romena d’Italia, che ha nominato come parroco Padre Mihai Vlasin. Padre Mihai fu inizialmente nominato missionario nel 2007 dal Metropolita Iosif. La parrocchia è ospitata in una chiesa cattolica, che è stata abbellita per i servizi ortodossi. Nel 2009, l’Altare è stato dipinto in stile bizantino con pittura murale, in tecnica acrilica, realizzato dal pittore ecclesiastico Adrian Talos dalla Romania.
Dipartimento Comunicazione e Immagine DORI
