“Mantieni la mente all’inferno e non disperare!” – speranza per un mondo immerso nel peccato e nell’isolamento

“Mantieni la mente all’inferno e non disperare!” – speranza per un mondo immerso nel peccato e nell’isolamento

Anche se siamo caduti nell’abisso del peccato, non dobbiamo mai disperare. La misericordia di Dio è più grande della moltitudine delle nostre iniquità, e se vede i nostri buoni pensieri e le intenzioni di pentimento e desiderio di ritorno, Egli come Padre buono e amorevole, ci viene incontro e ci porta tra le sue braccia a casa nostra e a casa Sua – “Il regno dei cieli”.

Il pio San Silvano di Monte Athos (1866-1938) è considerato “la figura più profonda e notevole della spiritualità ortodossa del ventesimo secolo”. Visse in umiltà e perfetta obbedienza, i suoi eccezionali sforzi ascetici furono resi noti dopo la sua morte, grazie al suo discepolo, l’archimandrita Sofronie Sakharov.

Pur avendo frequentato la scuola per soli due inverni, il pio Silvano si appresta alla scuola dello Spirito Santo, quello Spirito Santo che ha ricevuto in dono per la sua sensibilità delle sue esperienze dell’anima.

Una volta, un insegnante occidentale che arrivò al monastero del “Santo Martire Panteleimon (Russikon)” nel Santo Monte Athos, dove il reverendo padre viveva nell’ascesi, chiese di lui a un fratello. Questo rimase sconvolto dal fatto che delle persone illuminate potevano andare da un contadino semplice e ignorante, come se nel monastero non ci fosse nessuno più istruito di lui. Lo scienziato ha risposto: “Per capire Siluan, devi essere un accademico”. Un altro asceta ha detto di Siluan: “Non legge nulla, ma fa tutto, mentre altri leggono tutto, ma non fanno nulla”.

L’essenza del suo insegnamento può essere riassunta nell’idea del pentimento e dell’umiltà piene; dell’amore perfetto, non solo del prossimo, ma anche di nemici, cosa che attrae e fa dimorare nell’anima la grazia dello Spirito Santo.

Nel suo sconfinato amore, il Reverendo Padre ha pregato affinché anche gli atei siano salvati perché, ha detto, “l’amore non può soffrire questo. Dobbiamo pregare per tutte le persone». E pregare per le persone, ha scritto, «è anche versare il tuo sangue», perché «nostro fratello è la nostra vita».

Il senso della vita cristiana è l’acquisizione dello Spirito Santo, che «viene però solo là dove incontra l’obbedienza e l’umiltà di Cristo». E la sua dimora nell’anima dell’uomo lo conduce alla dolcezza dell’amore di Dio.

Partecipando al suo Corpo e Sangue, Cristo ci rende “suoi parenti stretti”, il legame dell’uomo con Dio simile a un fidanzamento in cui “l’anima è come una fidanzata, e il Signore è come una fidanzato, ed ognuno sospira per l’altro. Nel suo amore, il Signore anela all’anima e si addolora se in essa non c’è posto per lo Spirito Santo. E l’anima che ha conosciuto il Signore lo desidera, perché in Lui è vita e gioia».

Articolo pubblicato di p. Ioan C. Tesu

sul sito www.doxologia.ro